스웨덴의 저출산 현상에 대한 심층 분석 기사입니다. 스웨덴의 출산율이 역대 최저 수준으로 떨어지면서, 정부가 관련 조사를 시작했습니다. 환경 연구자 리카르드 요르트 바르레니우스는 인구 감소를 긍정적으로 바라볼 수 있다고 주장합니다.
중세 시대의 교훈: 인구 감소와 사회 변화
1346년 유럽에 흑사병이 창궐하여 인구의 3분의 1이 사망했습니다. 이 비극은 사회에 큰 영향을 미쳤지만, 장기적인 정치적, 경제적 결과는 긍정적인 측면도 있었습니다. 경제사학자들에 따르면, 인구 감소는 봉건 제도의 붕괴와 상대적인 자유 시대를 열었습니다. 흑사병으로 인한 노동력 부족은 농노들에게 유리한 협상력을 제공했고, 임금 상승과 신분 해방을 이끌었습니다. 14세기 흑사병과 2020년대의 저출산 현상은 다르지만, 유사한 점이 있다고 저자는 주장합니다.
스웨덴의 저출산 현황
2024년 스웨덴의 출산율은 여성 1인당 1.43명으로 역대 최저치를 기록했습니다. 이는 인구 유지를 위한 2.1명에 훨씬 못 미치는 수치입니다. 인구 통계학자들은 당혹감을 감추지 못하고 있습니다. 높은 출산율에서 낮은 출산율로의 전환은 거의 완료되었으며, 사하라 사막 이남 아프리카를 제외하고는 세계 인구가 감소할 것으로 예상됩니다. 유엔의 최신 전망에 따르면, 세계 인구는 2080년대에 약 104억 명으로 정점을 찍고 감소할 것입니다.
인구 감소의 영향과 우려
저출산은 새로운 안정 상태로 이어지지 않고 있습니다. 특히 2010년 이후 출산율 감소 속도가 빨라지고 있습니다. 이러한 추세가 지속된다면 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 여성 1인당 1.5명의 출산율은 이민을 고려하지 않고도 한 세대마다 인구를 25% 감소시킵니다. 예를 들어, 인구 1,000만 명은 800만 명으로 줄어들고, 세 세대 후에는 500만 명으로 거의 절반이 감소할 것입니다.
인구와 지속 가능한 사회
이러한 상황에서 가장 큰 우려는 총인구와 경제활동인구 간의 관계인 부양률입니다. 저출산은 장기적으로 더 적은 수의 사람들이 더 많은 사람들을 부양해야 함을 의미합니다. 사회부의 새로운 조사에서도 이러한 우려가 나타나며, 감소하는 출산율의 원인을 파악하고 이를 해결하려는 노력이 진행 중입니다.
인구 정책에 대한 역사적 관점
역사적으로 인구 정책에 대한 시각은 다양했습니다. 보수 세력은 국가의 부와 군사력을 증진하기 위해 출산을 장려했습니다. 반면, 200년 전 보수 경제학자 토마스 로버트 맬서스는 인구 증가가 자원 부족을 심화시켜 빈곤을 악화시킨다고 주장했습니다. 그는 빈곤층에 대한 사회 지원이 오히려 역효과를 낳아 더 많은 아이를 낳게 하고, 결국 더 많은 사람들이 굶주림과 질병으로 고통받게 된다고 결론 내렸습니다.
맬서스주의에 대한 반박과 대안
칼 마르크스는 맬서스에 강력히 반대하며, 빈곤과 불행은 자원 부족이 아닌 사회적 문제라고 주장했습니다. 자본주의는 자연과 노동력을 착취하며, 자본가들이 임금을 낮게 유지하기 위해 '실업자 예비군'을 활용한다고 비판했습니다. 그는 빈곤 해결책은 빈곤층 지원 중단이 아니라 착취와 실업을 없애는 것이라고 보았습니다.
인구 문제와 환경 문제의 연결
인구 문제는 현대 사회의 환경 문제와도 연결되어 있습니다. 폴 에를리히와 앤 에를리히는 1968년 저서 '인구 폭탄'에서 과잉 인구 개념을 대중화하고, 가족 계획을 시행하는 개발도상국에만 원조를 제공해야 한다고 주장했습니다. 맬서스주의적 관점은 과잉 인구가 빈곤과 환경 파괴를 초래한다고 보았지만, 이에 대한 반대도 있었습니다. 생태 사회주의자 배리 코먼너는
Fertiliteten har sjunkit till rekordlåga nivåer och regeringen har tillsatt en utredning om barnafödandet.
Den tidigare tanken att "överbefolkning" leder till fattigdom och miljöförstöring verkar däremot glömd.
Kanske bör vi välkomna en minskande befolkning, skriver miljöforskaren Rikard Hjorth Warlenius.
År 1346 kom digerdöden till Europa och bara några år senare hade uppskattningsvis en tredjedel av befolkningen strukit med.
Tragedin satte stor prägel på samhället men de långsiktiga politiska och ekonomiska följderna var, kyligt betraktat, inte enbart av ondo.
Enligt ekonomihistoriker utlöste befolkningsminskningen en kedja av händelser som slutade med feodalismens fall och en period av (relativ) frihet.
Den främsta mekanismen var den av pesten orsakade arbetskraftsbristen som gav de livegna bönderna en starkare förhandlingsposition gentemot feodalherrarna och som gjorde att de kunde höja sina arbetslöner och befria sig från livegenskapen.
Steget från 1300-talets digerdöd till 2020-talets låga födelsetal må vara långt men liknelsen, kommer jag att hävda, har bäring.
2024 nådde nativiteten bottenrekord i Sverige.
Antalet födda barn per kvinna har sjunkit till 1,43, den lägsta siffran någonsin uppmätt och långt under reproduktionsnivån på 2,1 barn per kvinna.
Demograferna är förbryllade (DN 17/1 2024).
Transitionen från hög till låg både nativitet och mortalitet är nästan avklarad.
Återstår gör i stort sett bara Afrika söder om Sahara, vars befolkning väntas växa till slutet av århundradet.
Enligt FN:s senaste prognos kommer världsbefolkningen kulminera på cirika 10,4 miljarder på 2080-talet och sedan sjunka.
Men transitionen har inte lett till en ny stabil jämvikt.
Fertiliteten har fortsatt att minska, och särskilt snabbt efter 2010.
Om trenden håller i sig blir effekterna dramatiska.
Födelsetal kring 1,5 barn per kvinna minskar befolkningen (oaktat migration) med 25 procent per generation: en befolkning om 10 miljoner minskar till 8, och på tre generationer är den nästan halverad till drygt 5 miljoner.
Hur hög befolkning tål världen?
Foto: Jessica Gow / TT Över detta finns en stark oro främst kopplad till den så kallade försörjningskvoten, alltså relationen mellan totalbefolkningen och antalet förvärvsarbetande.
Låga födelsetal leder på sikt till att färre ska försörja fler.
Den oron präglar även Socialdepartementets nya utredning, som inte bara ska "förstå" det minskade barnafödandet utan även "vända det".
Historiskt har synen på befolkningspolitik skiftat.
Konservativa krafter har i perioder velat öka barnafödandet för att öka landets rikedom eller krigsförmåga.
Samtidigt menade den konservativa ekonomen Thomas Robert Malthus för över 200 år sedan att befolkningsökning bara spär på misären eftersom tillgångarna inte kan växa lika snabbt som barnafödandet.
Hans slutsats var att socialhjälp till fattiga är kontraproduktivt – det leder inte till att de får det bättre utan bara till att de skaffar fler barn och att fler därmed dukar under av hunger och sjukdomar.
Karl Marx var en passionerad motståndare till Malthus och reserverade några av sina starkaste omdömen åt honom: Malthus vare en "plagiatör" och "sykofant", och hans befolkningsteori en "smädelse mot mänskligheten".
Marx menade att fattigdom och misär inte beror på resursbrist utan är socialt producerad – kapitalismen bygger på exploatering av natur och arbetskraft, och det främsta sättet för kapitalisterna att hålla nere lönerna och därmed profiten hög är att se till att det finns "en reservarmé av arbetslösa".
Lösningen på eländet är inte att sluta hjälpa fattiga utan att avskaffa exploatering och arbetslöshet.
Om Malthus var konservativ var nymalthusianerna runt förra sekelskiftet progressiva och kämpade för att arbetarklassen genom preventivmedel skulle reglera arbetskraftsutbudet och dela resurserna på färre.
"Hellre kärlek utan barn än barn utan kärlek", som agitatorn Hinke Bergegren uttryckte det.
Men efter att arbetarrörelsen erövrat regeringsmakten betraktades den typen av radikalism som överspelad – "sur till lynnet och rotlös i tiden", skrev Alva och Gunnar Myrdal – och i stället fick krisen i befolkningsfrågan motivera reformer för ekonomisk omfördelning och socialpolitik.
Det har större betydelse vad, hur och hur mycket vi producerar och konsumerar än exakt hur många vi är Befolkningsfrågan kopplades även tidigt till oron över det moderna samhällets miljöpåverkan.
Paul och Anne Ehrlich populariserade, i boken "Befolkningsbomben" från 1968, begreppet överbefolkning och tyckte att bara utvecklingsländer som införde familjeplanering skulle få bistånd.
Deras malthusianska teori om att överbefolkning leder till fattigdom och miljöförstöring fick stort inflytande men väckte också motstånd.
Ekosocialisten Barry Commoner menade att "miljöproblemen inte börjar i sovrummet utan i styrelserummet", medan den nyliberala ekonomen Julian Simon hävdade att det finns en "ultimat resurs" som alltid övervinner eventuella naturresursbrister, nämligen människor – och ju fler av dem, desto bättre.
Efter att överbefolkningsteorin kommit att förknippas med brutala steriliseringskampanjer i till exempel Indien har miljörörelsens och miljöforskningens huvudfåra flyttat fokus till mindre känsliga, materiella frågor som kritik av överkonsumtion och ekonomisk tillväxt.
I dag kan vi konstatera att Malthus och malthusianernas varningar för att befolkningsökning leder till snara försörjningskriser och miljökatastrofer var felaktiga.
Ökad miljöpåverkan drivs främst av att ekonomin växer, i kombination med otillräcklig teknisk utveckling.
Det har större betydelse vad, hur och hur mycket vi producerar och konsumerar än exakt hur många vi är.
Inte heller är hög fertilitet en konstant, utan som Marx hävdade och den demografiska transitionen bevisat, beroende av sociala omständigheter.
Rikard Hjorth Warlenius.
Men det innebär inte att malthusianerna har fel i att en större befolkning innebär större miljöpåverkan.
Redan Ehrlich utvecklade en modell för att bryta ner miljöpåverkan i faktorerna BNP, befolkningsstorlek och teknisk utveckling.
När FN:s klimatpanel IPCC tillämpade den i sin senaste rapport 2022 konstaterades att befolkningsökningen på 1,2 procentenheter i snitt under 1990-2019 ungefär motsvarar den årliga utsläppsökningen.
Enligt modellen borde alltså utsläppen ha legat stilla om det inte vore för befolkningsökningen.
För utsläppen har det stor betydelse vilka barn som föds till världen.
Skillnaden i utsläpp per capita varierar från 20-30 ton koldioxid i exempelvis Gulfstaterna ner till 0,1 ton i en rad afrikanska länder.
Men kan man av det dra slutsatsen att befolkningsökning i fattiga länder inte spelar någon större roll för klimatet?
Ja, men bara om man tycker att dagens ekonomiska klyftor kan bestå.
Om man däremot anser att alla har rätt till en skälig levnadsnivå och vill skapa plats för välfärdsutveckling inom de planetära gränserna måste alla nya människor räknas in; att lyfta samtliga till en anständig levnadsstandard kräver nämligen både energi och resurser.
Det är, skulle nog Marx säga, inte välfärden som kräver befolkningstillväxt, utan kapitalismen Man kan nå en bra bit på vägen utan att öka miljöpåverkan genom rättvisare fördelning, bättre teknik och ändrad produktions- och konsumtionsinriktning.
Men det blir lättare att nå radikala sociala och miljömässiga mål om också befolkningen stabiliseras eller till och med sjunker.
Därför är det av miljöskäl vettigt att sluta behandla den nuvarande demografiska utvecklingen som axiomatiskt dålig.
Om det dessutom sker utan tvång, utan sjukdomar, svält eller katastrofer, varför inte bara låta det ske?
Men hur blir det då med försörjningsbördan och välfärden?
Ska vi tro befolkningsprognoserna behöver vi förr eller senare ändå lära oss att hantera välfärden med en sjunkande befolkning.
Ur ett strikt löntagarperspektiv är det dessutom generellt sett bra med brist på arbetskraft – nu liksom under medeltiden och under arbetarrörelsens barndom.
Lönerna på arbetsmarknaden påverkas av utbud och efterfrågan, och om det råder brist på arbetskraft kan löntagare förhandla till sig högre löner.
Höga löner tenderar i sin tur att stimulera teknisk utveckling och produktivitet eftersom incitamenten att ersätta arbete med tekniska innovationer ökar.
Höga löner ökar också sysselsättningsgraden och flyttar arbetskraft från låg- till högproduktiva arbeten där betalningsförmågan är större.
Tiotusentals människor som i dag, ofta tack vare skattesubventioner, tjänar fullt friska privatpersoner med exempelvis städning och transporter skulle därmed kunna anställas inom äldreomsorgen, utan att arbetskraften i sig skulle behöva bli större.
Även om Marx var antimalthusian förespråkade också han sociala begränsningar i relation till naturen.
Problemet, som han såg det, är att kapitalismens ackumulationsdrift kräver en ständigt växande produktion och därmed mer och mer av produktionsfaktorerna jord, arbete och kapital.
Det är, skulle nog Marx säga, inte välfärden som kräver befolkningstillväxt, utan kapitalismen.
I en demokratiskt styrd ekonomi skulle vi däremot kunna välja att allokera arbetskraften utifrån samhälleliga behov.
Kanske kan rent av demografin än en gång (men den här gången på frivillig väg) välta ett system baserat på exploatering av människor och natur?
Läs mer: Sara Martinsson: Det är mäns barnlöshet vi borde prata om – inte kvinnors Greta Schüldt: Ibland är det faktiskt en dans på rosor att ha barn